Советы психотерапевтов

САДИСТИЧЕСКОЕ РАССТРОЙСТВО ЛИЧНОСТИ

sadisticheskoe_rasstrojstvo_lichnosti

Склонность получать физическое удовлетворение от самого процесса причинения вреда другим называется садизмом. Лица, склонны к подобного рода извращениям, являются психически неуравновешенными психопатами, место которых в специальных лечебницах, где их будут содержать под пристальным присмотром обученного медперсонала, в безопасности как для самих себя, так и для общества.

Садисты — крайне опасные и нежелательные элементы общества. Данные субъекты встречались во все времена и никакие меры, вроде пресловутой “Евгеники” не в силах с этим ничего сделать, ведь до конца не известны те причины, по которым у того или иного представителя человеческого вида возникают в голове паттерны поведения столь извращенного образа.

В детские годы садистические наклонности проявляются в виде издевательства над насекомыми, птицами и животными. Такие дети смакуют момент, когда подошва их башмака неспешно превращает несчастную гусеницу в бесформенную жижу. Затем, они начинают доминировать над более слабыми представителями человеческого общества — другими детьми, так сказать “домашнего типа”.

Садисты сбиваются в группки и совершают время от времени рейды — настигают одиноких жертв, избивают, отнимают у них деньги силой или угрозами. Ходят по школе шайками и наводят страх (что само по себе радует таких, как они) на обычных мирных ребят. Что еще вызывает и интерес, что многие девочки юного возраста склонны испытывать симпатию как раз к тем мальчикам, которые живут на правах сильного: всячески подчеркивают свою статусность через агрессивное отношение к другим мальчишкам, выпячивают свою важность, давая понять “кто тут главный”.

Существует отличная песня одной отечественной панк-рок группы “Пурген”, под названием “Алазавр”. В ней повествует о том, как хищный ящер древности охотится на других динозавров, выслеживая и ведя преследование, потом разрывает свою добычу и зверски ревет. Такие вот “аллозавры”, к сожалению, разъезжают на дорогих автомобилях по городским улицам, вызывают восхищение у молодежи и представительниц прекрасного пола, часто достигают вершин в социальном мире, но не умом а силой, связями с такими же как они, причинить боль другому человеку для них чего не стоит.

Этот образ современного хищника нельзя путать с другим образом сильного и воинственного мужчины — благородного дикаря, т.к. первый проявляет агрессию спонтанно, ему нравится причинять боль другим. Он получает от этого чувственное удовольствие как и от того, что всячески подчеркивает свою статусность, прежстижность, домнирование, превосходство над другими “убогими”. Благородный дикарь же агрессией своей лишь защищается, закрывается и замыкается, испытывая недоверие в то или иной степени ко всем людям, однако, он не хочет причинять боль другим.

Благородный дикарь, не взирая на то, что он был и остается дикарем (т.е. простодушным, как былинные герои из древних летописей) представляет собой скорее образ “темного рыцаря”, который за маской опасного и агрессивного человека, несет защиту для окружения, он блюдет порядок, в этом его роль, в то время как садист — раковая клетка организма под названием “Человечество”. Агрессия это инструмент, иногда она допустима и применение ее может в итоге спасти, а в других случаях ей просто нет места, и именно в этих случаях она находит применение в руках болезненного садистически настроенного человека.

Так или иначе, все можно выделить два типа садизма: физический (или сексуальный) и психический.

СЕКСУАЛЬНЫЙ САДИЗМ

Проявляется в виде навязчивых состояний, когда удовольствие приносят не только лишь унижение своего сексуального партнера, но и в целом доминирующее положение страдающего данным недугом в обществе. Садисты стремятся добраться до власти: чем выше, тем лучше. Им нравится быть во главе угла и смотреть на то, как другие услужливо им подчиняются. Это вызывает у них сексуальное удовлетворение, ведь сексуальная энергия — энергия жизни и проявляться она может в том или ином в виде, необязательно лишь только при соитии двух влюбленных.

Кто-то пишет картины, кто-то сочиняет музыку, кто-то танцует, садист же причиняет всем боль и страдания — таково его проявление в этом мире. В этом состоит его “творчество”, в хаосе и разрушении. Садизм практически не поддается лечению.

В редких случаях путем длительной психотерапии удается убрать часть признаков данного расстройства, однако нет определенной достоверности в том, что они действительно были убраны, ведь садисты имеют склонность к притворству: часто они могут длительное время скрывать от своей сексуальной жертвы или от коллег по бизнесу о своих истинных наклонностях и получается это у них довольно хорошо. Садист может уверять психотерапевта, что все становится лучше — но это лишь притворство, лукавство, как можно верить столь склонному к обману человеку? Впрочем, истинный профессионал имеет шансы отличить ложь от правды, недаром ведь он носит почетный титул профессионала.

В более глобальном масштабе, сексуальное удовольствие (но не удовлетворение) садистам приносит слышать мольбы нуждающихся о повышении заработной платы и не повышать ее (если садист — начальник, политик или другое высокопоставленное лицо), избивать участников митинга (если садист представитель силовых структур, в данном случае), в том числе и женщин, примеров чему великое множество.

Садисты губят леса, устраивая пожары с умыслом. Их совершенно не беспокоят страдания зверей, с которых они живьем сдирают шкуру. Работают они и на скотобойне — ведь кто еще будет согласен забивать животных на мясо? Рубя туши коров и свиней, садисты испытывают настоящую эйфорию. Они рады за то, что занимаются любимым делом и получают за это деньги.

ПСИХОЛОГИЧЕСКИЙ САДИЗМ

Проявляется в виде причинение (в том числе и неумышленного) окружающим такого человека людям. Встречается гораздо чаще сексуального садизма и проявляется в том или ином в виде у многих людей, особенно часто в отношениях между родителем-ребенков, учителем-учениками, мужем и женой, дающим и получающем, однако, в отличии от первого типа саддистического расстройства, здесь зачастую нет злого умысла: больной сам не понимает нездоровые тенденции, благодаря которым в его поведении проявляются нездоровые тенденции.

Такой садизм можно связать в некоторых аспектах с мазохизмом: страдальцы, вроде персонажа Гомеровской “Илиады” Париса. Благодаря этому неоднозначному персонажу развязался один из самых внушительных конфликтов в истории человечества. Свои интересы Парис ставил превыше жизней сотен тысяч людей, у которых также были свои романы, семьи и дети. Он подставил не только своего брата Гектора и отца — но и весь свой народ. Парис мог поступить иначе и остаться с Еленой в конечном счете: сбежать куда-нибудь, но  он так не поступил, что во многом определило его как садиста и нарцисса  в высшем своем проявлении.


3 комментария

Добавить комментарий

Заполните форму ниже для оставления комментрия

Вам так же будет интересно